|   |  | 
  
    |  | Игорь 
		Семёнович Кон |  
    | Ушел еще один классик… |  
    | Подобно Юрию Леваде, 
		Борис Грушин 
		и по складу мышления, и по образованию был философом-теоретиком ( его 
		первой книгой были «Очерки логики исторического исследования», 1961) , 
		но главным делом его жизни стало изучение общественного мнения. Когда он 
		начал заниматься этими сюжетами, мы дружески смеялись, что Борис изучает 
		несуществующий в СССР предмет, но его работа в какой-то степени 
		способствовала материализации этой виртуальной реальности. 
		
	
	
 
	
		Его незаконченная 
		тетралогия «Четыре жизни России» навсегда останется ценным историческим 
		источником об эволюции установок и ценностей советских людей. Когда мне 
		недавно понадобилась информация о том, что сегодня называют гендерными 
		ролями, я первым делом открыл том Грушина, и нашел в нем то, что искал. 
		Кстати, Борис провел и первый советский массовый опрос об отношении 
		молодежи к половой морали, из которого явствовало, что люди жаждут 
		сексуального просвещения. Не буду говорить о научных заслугах Бориса, они известны и без меня. 
		Хочу подчеркнуть, что он был исключительно прямым, смелым и надежным 
		человеком. Практически все его работы в советское время встречались в 
		штыки, а созданные им коллективы разгонялись. Тем не менее ему всегда 
		удавалось сохранить главные результаты; однажды ему пришлось ради этого 
		буквально украсть свой научный архив из ИКСИ. Когда в Академии 
		общественных наук «прорабатывали» Леваду, самым смелым и рискованным 
		выступлением в его защиту была речь Грушина. Его смелость была не только 
		гражданской, но и интеллектуальной. В 1990-е годы, когда люди стали 
		делать карьеру и деньги на политическом пиаре, «объясняя» и 
		«прогнозируя» все, что угодно, Борис публично заявил и много раз 
		повторял, что не понимает того, что происходит в России. Несмотря на 
		безоговорочную преданность демократическим ценностям, научная 
		достоверность была для него важнее политкорректности.
 
 В жизни Борис был веселым и общительным человеком, причем его личные 
		увлечения также обретали черты профессионализма. Свою любовь к пиву он 
		реализовал в книге, поразившей даже чехов, а в вопросах киноискусства 
		разбирался лучше профессиональных киноведов. Грушин был очень разборчив 
		в интеллектуальных и личных связях. 
	
	
 
	
		Разносных статей в свой 
		адрес он просто не читал (когда в разгар компании против его теории 
		массового сознания один уважаемый академик-математик, не разобравшись в 
		деле, опубликовал резкую антигрушинскую статью, Борис сказал, что 
		прочитает ее через 20 лет, и слово свое сдержал), а непорядочным людям 
		высказывал свое мнение в лицо, так что они его избегали. После смерти 
		человек беззащитен. В последнее время на похоронах замечательных людей 
		мне часто вспоминаются слова Галича: «А над гробом встали мародеры…» Но 
		для исторической памяти это никакого значения не имеет.
 
 Из моих ушедших выдающихся современников, Борис Грушин громче всех 
		говорил о горечи социальной невостребованности. Однако при всех 
		трудностях и издержках, ему удалось сделать поразительно много, а все 
		его книги, даже если в них преобладают статистические таблицы, 
		удивительно личностны.
 Заметки на полях и по поводу
 www.pseudology.org
 |  |