| Валентин Исаакович Рабинович | |
| Третий путь | |
Несмотря на
невозможность доказать наличие или отсутствие в Природе Высших Сил, обычно
именуемых
Богом, попытки сделать это предпринимались на протяжении всей
человеческой истории. И хотя вера и знание представляют собой параллельные
миры человеческой
психики, человеческому разуму трудно примириться с
невозможностью их пересечения.
Наиболее веским, очевидным – в буквальном смысле этого слова – доказательством существования Высших Сил всегда служило для человека наличие в Природе чудес, то есть событий, вероятность которых равна нулю. А наиболее веским доказательством отсутствия Высших Сил – наличие событий, которые, исходя из общепринятых моральных норм, не могут быть допущены Высшими Силами, прежде всего злодеяний, особенно – массовых. Можно ли примирить эти два доказательства? Думаю, что можно. В принципе, для этого существуют три пути. Первый – признать ложным доказательство существования Высших Сил Второй – признать ложным доказательство отсутствия Высших Сил Третий – признать ложным само понятие «Высшие Силы» в том виде, в каком его обычно понимают Вступив на первый путь, мы объявляем несуществующими чудеса. Следуя вторым, признаем допустимыми злодеяния. Идя по третьему, лишаем Высшие Силы трех главных признаков: всеведения, всесилия, всеблагости. Для меня предпочтителен третий путь. Он представляется мне наиболее логичным. Если Господь создал Человека по образу и подобию своему, то из этого утверждения следует не только подобие Человека Господу, но и подобие Господа Человеку. Значит, ничто человеческое не чуждо не только нам, но и нашему Творцу. В том числе – способность ошибаться и даже, да не будут мои слова сочтены за богохульство, – способность грешить. Источник Îãëàâëåíèå |
|