Фатех Вергасов

В 1593 году, начался поход в Сибирь "ратных людей" под командой воевод Н. Траханиотова и П. Горчакова.

После основания Пелымского острога они двинулись на Обь, во владения хантыйских племен, в том же году построили городок Березов, в 1584 году - Сургут, в 1595 году - Нарым и Обдорск, а в 1596 - Кетск

Нарым - село Парабельского района Томской области

Согласно "Краткому показанию ...", изданному в Тобольске в 1792 г., через 200 лет после прихода русских отрядов служилых людей в Сибирь Нарымский и Кетский остроги были построены сургутским атаманом Тугарином Федоровым, ставшего приказчиком этих острогов.

Но даты основания этих острогов неизвестны. "Краткое показание..." перечисляет воевод, которые находились в 1601 г. в Нарыме и Кетске, - это Мирон Тимофеевич Хлопов и Григорий Елизаров. Г.Ф. Миллер считает, что Нарымский острог был построен в 1596 г., П.Н. Буцинский относит его строительство к 1598 г.

Нарымский острог был построен сургутскими служилыми людьми после покорения селькупов Пегой Орды как военно-административный центр в Приобье. Из Сургута в Нарым стали присылаться служилые люди на короткий срок, т.н. годовальщики.

В начале XVII в. в Среднем Приобье был создан Нарымский уезд и Нарым получил статус города. На городской печати 1635 изображены были белка и два горностая, а между ними - стрела. Покоренные селькупы в количестве 400 человек были обложены ясаком и причисленыы к ясачным людям.

Нарымский острог дважды переносился из-за пожаров и наводнений на новое место - в 1619 и 1632 гг. Тем не менее последнее место оказалось тоже неудачным. На протяжении всех лет существования Нарым подвергался наводнениям и пожарам. Например, при пожаре в 1638 г. сгорели две острожные стены и 20 дворов служилых людей.

2

Население в Нарымском остроге состояло в первые десятилетия в основном из сургутских служилых людей, по 20 "годовальщиков", и администрации-воевод н подъячих. Служилые люди несли сторожевую службу и собирали ясак с селькупов, отвозя его в Сургут, позднее в Тобольск и Москву.

В 1629 г. с учреждением в Сибири Томского разряда Нарымский уезд вышел из подчинения Тобольского разряда и вошел в Томский. С этого времени стало складываться постоянное население из служилых людей, которые были оставлены в остроге на жительство. В Нарыме их к 1633 г. былo 46, через 10 лет 55 человек.

Во второй половине XVII в нарымский гарнизон пополнился ссыльными литвинами, в 1662 г. их прибыло 9 чел., служилых людей стало 65 и такой количественный состав сохранился вплоть до 1725 г. Кроме служилых людей, в Нарыме в XVII в. постоянно проживали администрация, ружники, и около 10 чел. "новокрещенов" из числа селькупов. Посадское население почти отсутствовало.

С 1630-х на соседней р. Парабели появляется первая пашня. Ремесленное производство было незначительно: в середине века здесь занималось ремеслами и "подённой" работой всего около 10 чел.

3

С первых дней существования Нарым был местом поселения неугодных правительству людей. Из числа ссыльных формировались служилые люди и крестьяне. В 1626 г. в Нарым прибыли ссыльные С. Фомин и М. Степанов - крестьяне князя Дмитрия Пожарского.

В 1633 г. в Нарыме находились "турецкие сидельцы", в 1646 г. - "иноземец немчин" Дул, в 1662 г. - 9 "литвинов" и польский незуит, в 1666 г. - "черкашенин" сотник Иван Воробей, запорожский казак Прокофий Куженко, "челядник" Петрушка Скирневский, кузнец Пишка Устюжанин, в 1677 г. - ссыльная цыганка и 5 чел. русских, поверстанных в крестьяне, в 1720 г. - 7 чел. ссыльных.

4

В конце 18 в. Нарым был уездным городом Тобольского наместничества. Город занимал площадь в длину 1 версту 100 сажень, в ширину - 400 сажень, в окружности - 3 версты 400 саж. 17 марта 1785 городу был пожалован герб: "в синем поле золотая большая стерлядь, потому что оные ловятся в реке Оби отменной величины близ сего города". В городе стояли «кремль, обнесенньхй палисадом, с 4 башнями и проезжими воротами, три церкви (одна каменная), 148 жилых домов, 3 соляных магазина, 6 казенных торговых лавок, 11 купеческих торговых лавок, один винный магазин, один провиантский магазин, 3 питейных дома и одна богадельня, проживало 827 жителей.

Торговля производилась «в лавках у купечества разными товарами: немецкими, шелковыми, российскими, большею частию мяхкою рухлядью, и с оной ездят до Москвы, до Макарьевской и Ирбицкой ярмонки, откуда и товары привозят, примерно тысяч на двадцать пять рублей. Ярмарка проходила ежегодно с 25 июня по 25 июля, а еженедельный торг - раз в неделю по субботам. В основном жители довольствовались «разным хлебом, привозимым на судах из Томского и Красноярского ведомств, рыбною ловлею и имеющимся животноводством».

5

В 1822 Нарым был объявлен "заштатным" городом Томской губернии (статуса города был лишен в 1925), но продолжал оставаться заметным торговым пунктом для своего края.

В первую половину 19 в. по-прежнему функционировала местная ярмарка, на которой в 1832 было привезено товаров на 29 тыс. рублей, а продано на 21 тыс. рублей серебром. Главными местными продуктами сбыта были звериные шкуры и кожевенные изделия, а привозными - сукна и изделия из них, ситец, нанка, миткаль, холст, набойка, шали, платки, фарфоровая, фаянсовая, стеклянная и хрустальная посуда, сахар, табак, чай и металлические изделия.

С течением времени ярмарка даже увеличивает свои обороты: в 1861 на нее было привезено товаров уже на 150 тыс. руб. и продано на 100 тыс. рублей.

Нарымское купечество, составившее свое состояние главным o6paзом на торговле пушниной и хлебом, не чуждалось меценатства и благотворительности: городская богадельня содержалась за их счет, а главной достопримечательностью города считался подаренный Спаcской церкви купцом Родюковым серебряный кованый покров на престол весом в 50 фунтов 37,5 золотника.

6

К сер. 19 в. Нарым подошел заштатным городом Томской губернии, в котором насчитывалось 914 жителей (из них купцов с семьями - 28), 3 церкви (две каменные), 187 домов (два каменных), 2 богадельни, 19 торговых лавок и 2 питейных магазина.

В дальнейшем численность населения фактически не росла:

1864-1441 чел.,

1898-1125 чел.

1917-1114 чел.

Во втор. половине 19 - нач. 20 в. город имел не только административное значение, но и был транспортным узлом и играл роль распределительного центра для огромного слабозаселенного края. С 1 мая по 20 июня проходила ярмарка, но с мизерными оборотами. Основной товарооборот шел мимо ярмарки через руки перекупщиков и оптовиков. На значительные суммы торговали рыбой, пушниной, орехами. В 1840-е рыбы продавали на 45-55 тыс. рублей, в конце 19 в. - на 130-170 тыс., в 1912 - на 350 тыс. рублей.

Сбыт пушнины на Ирбитскую и Нижегородскую ярмарки оценивался в 15-30 тыс. рублей. Орехов сбывалось от 5 до 50 тыс. пудов ежегодно. Торговх свидетельств в 1880 выдавалось до 70, в нач. 20 в. свыше 200.

Наиболее крупными промышленниками и торговцами Нарыма в конце 19 в. были Николай и Александр Доримедонтовичи Родюковы (рыботорговля и рыбные промыслы), Квинтилион Самсонович Прянишников (мануфактурная, галантерейная, бакалейная, мучная, рыбная, пушная торговля), Севериан Михайлович Колесников (виноторговля), Прокопий Федорович Носков, Владимир Степанович Сабинин, Елена Григорьевна Тырина, Иван Андреевич Щепетильников.

В 1910-х к крупным торговцам относились А.Д. Родюков, Е.Ф. Блохин, Я.М. Заев, Н.В. Велижанин, Н.И. Завадовский, А.Е. Орлов, И.И. и Н.И. Щепетильниковы, С.В. Сабинин, К.Тазетдинов.

Источник: Статья Д.Я. Резуна в "Краткой энциклопедии по истории купечества и коммерции Сибири"

Нарым. Старая карта начала века.

Изъясненіе к карте:

1. Церковь Крестовоздвиженская

4. Соборная церковь

12. Училище

13. Почтовая контора

14. Хозяйственное и полицейское управление

15. Церковь кладбищенская во имя Петра и Павла

В течение Х1Х было открыто 7 гидрометео станций: Томск (1830г.), Кузнецк (1836г.), Каинск (1837г.), Барнаул (1838г.), Салаир (1874г.), Мариинск (1884г.), Нарым (1890г.).

В 1863 году, началась Нарымская ссылка. Сюда после польского восстания было сослано несколько десятков его участников.

После 1905 года в Нарым стали ссылать революционеров всех партий и движений, а к 1910 году здесь насчитывалось уже около трех тысяч ссыльных

На основании пребывания Сталина в качестве политссыльного в Нарыме Новосибирский обком ВКПб принял решение о создании здесь музея Сталина.

Первых посетителей музей принял 27 июня 1948 г. Разоблачение культа личности Сталина стало причиной реорганизации музея в мемориальный музей ссыльных большевиков в 1959 г.

Экспозиция музея знакомит посетителей с историей массовой ссылки 1806 - 1917 гг. Через нарымскую ссылку прошли декабристы П.Вигоровский, Мозгалевский, польские революционеры, известные большевики - А.Рыков, В.Куйбышев. Я.Свердлов, Ф.И.Голощекин, К.К.Данишевский, И.Я.Жилин,  А.В.Шотман, Н.Н.Яковлев и многие другие.

В настоящее время вниманию посетителей предложен новый раздел "Политическая ссылка в Нарыме советского периода".

Нарымский музей политической ссылки

Телефон: (245) 3-3244, Директор Галина Зубарева

Адрес: 636611, Томская область, Парабельский р-н, с. Нарым, ул. Куйбышева, 33

Томский областной краеведческий музей

приёмная: 3822-51-3047

 

Заместитель директора по научно-исследовательской работе и информатизации

Загоскин Денис Владимирович

контактный телефон: (3822) 51-4337

 

Чернова Татьяна Ивановна - заведующая отделом информатизации

Контактный телефон: (3822) - 51-49-83

---

(c) "Вечерний Тбилиси "

Егор Кузьмич был прав

Одной из главных пропагандистских задач, которые партия еще до начала так называемой "перестройки" поставила перед журналистами, было явить миру "социализм с человеческим лицом". Видно, даже штатным идеологам стало понятно, как изрядно поднадоела трескучая риторика о неизбежной победе коммунизма (раз неизбежная, то зачем надрывать силы?), как приелся образ его мужественного строителя со стальным взглядом, устремленным в светлое будущее.

Необходимо было менять обличие с фанатически непреклонного и не ведающего сомнений в правильности выбранного пути на более мягкое и доверительное, с добрым прищуром и дружеской улыбкой, с приветливым жестом: "Верной дорогой идете", - должны были предстать симпатичными и понятными людьми, которым, как утверждал Карл Маркс, "ничто человеческое не чуждо".

Разумеется, такая ретушировка привычного образа оказалась для многих весьма неожиданной и непривычной. Вспомним предположение Владимира Маяковского, что "весь день толпились бы ротозеи, если выставить в музее плачущего большевика". Зрелище и на самом деле необычное...

2

Так вот, кстати, о музеях. Помню, как в составе одной из выездных редакций "Юности" мне довелось побывать в Томской области. Маршрут этой поездки был детально разработан в обкоме партии, который возглавлял тогда небезызвестный Егор Кузьмич Лигачев. Сам он, как и положено гостеприимному хозяину, был улыбчив и предупредителен. Тем более что в нашей бригаде собрались достаточно именитые люди - композитор Ян Френкель, поэт Игорь Шаферан, певица Елена Камбурова.

Егор Кузьмич предоставил в наше распоряжение уютный самолет "ЛИ-2", сам еще раз обзвонил те места, где нам предстояло останавливаться, а за чаепитием в своем кабинете посвятил пару часов рассказу о достопримечательностях вверенной ему области. В частности, настоятельно посоветовал посетить в Нарыме, где отбывали ссылку многие политические преступники в царское время, краеведческий музей. По его словам, его экспозиция была составлена очень умело, и мы наверняка высоко оценим ее.

3

Как всегда, Лигачев оказался прав. Сам Нарым не произвел особого впечатления. Сумрачный приземистый городок с деревянными мостовыми, чахлая тайга вокруг, рыбацкие баркасы приткнулись к причалу, редкие прохожие. Но музей, расположившийся в просторном бревенчатом доме, был нарядно опрятен и достоин самого пристального внимания. В подборе экспонатов чувствовалась действительно умелая рука.

Переходя от стенда к стенду, мы словно ощущали дыхание того времени и живо могли представить, как и чем жили былые опальные обитатели этого глухого поселка: меньшивики и анархисты, большевики и бундовцы. Вот стенд, с копиями рапортов местного исправника, который докладывал, что эсеры опять провели сходку, протестующую против незаконных обысков в личных вещах ссыльных, а меньшивики обсуждали последнюю запрещенную брошюру Туган-Барановского. Что же касается эсдека-большевика Иосифа Джугашвили, то он опять не ночевал дома...

- Вот видите, - понимающе шепнул приставленный к нам экскурсовод, - Иосиф Виссарионович не чурался и сердечных дел...
- То есть крутил амуры, - расшифровал Игорь Шаферан.

4

...Сделаю небольшое отступление. Долгое время возглавлял одну из главных редакций Всесоюзного радио Константин Степанович Кузаков. Невысокий, крепко сбитый, с пронзительным взглядом зеленоватых глаз и вкрадчивой неслышной походкой, он был молчалив и неулыбчив. Обычно при его появлении как-то сникали разговоры, и люди старались побыстрее разойтись.

Мне часто приходилось дежурить по Комитету, и бывало после окончания рабочего дня Константин Степанович заходил в приемную, чтобы получить какую-нибудь справку. И становилось почему-то очень неуютно. Может быть потому, что я уже слышал, что это сын Сталина. Говорили также, что этот человек, пожалуй, единственный в своем роде, у которого отчеством стало имя матери, простой сибирской крестьянки Степаниды, с которой крутил эти самые амуры молодой ссыльный грузин.

Взять отчеством имя отца паренек не решился. Но генсек его своим вниманием не обошел. Рассказывают, что до радио Кузаков работал в аппарате Центрального Комитета и даже какое-то время выполнял обязанности заведующего Агитпропом.

5

Но вернемся в Нарымский музей, к следующим стендам, где были выставлены личные вещи ссыльных, которые свидетельствовали об определенных пристрастиях их владельцев: гитары, шахматы, резные поделки из дерева. А дальше Ян Абрамович Френкель даже дернул меня за рукав и кивнул на табличку "Личные вещи эсдека Иосифа Джугашвили" - нехитрый агрегат, прародитель современной мясорубки.

Вероятно, он служил когда-то для приготовления пельменей, но нынче смотрелся, как некий символ, и наводил на определенные аналогии. Невольно перевели взгляд на экскурсовода: бездумно или с умыслом был выставлен этот экспонат?

А как не вспомнить другой мемориал - крестьянский дом в Шушенском, где отбывал ссылку великий вождь угнетенных Ульянов-Ленин? Светлая, чисто прибранная комната с веселыми цветастыми занавесками на окнах и керосиновой лампой на столе, за которым собирались долгими зимними вечерами приятели-ссыльные из соседних сел и вели у самовара беседы на самые вольные темы.

На полочках книги, выписанные из Питера и Москвы, чтобы как-то занять свободное время, которого было здесь в избытке. На стене охотничье ружьишко - любил Ильич побаловаться с ним в окрестных лесах, поразмять себя в лыжных пробежках, а потом отведать пироги с зайчатиной, приготовленные женой Наденькой, перебравшейся в сибирскую глушь разделить нелегкую долю опального супруга.

Нет, ничего не скажешь, невыносимо тягостна была жизнь ссыльных государственных преступников, готовящихся взять власть в стране, которую они именовали "тюрьмой народов". Может быть, поэтому и взяли...

Глава из книги " 2 х 20 или 40 счастливых лет ", написанные М. Кусургашевым  

www.pseudology.org